Shamanism เป็นคำที่ใช้อธิบายพิธีกรรมของวัฒนธรรมต่างๆ ทั่วโลก ในวัฒนธรรมตะวันตก คำนี้มักใช้เพื่ออธิบายประเพณีใหม่ที่ยืมมาจากวัฒนธรรมที่แตกต่างกันหรือสร้างแนวปฏิบัติของตนเอง หลายคนได้พบสัมฤทธิผล ความรู้ หรือความสามารถในการช่วยเหลือผู้อื่นผ่านหมอผีทุกประเภท แต่จำไว้ว่าหมอผีทั้งแบบดั้งเดิมและที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิมนั้นไม่ได้เห็นด้วยเสมอไป
ขั้นตอน
ส่วนที่ 1 จาก 2: การศึกษาประเภทของชามาน
ขั้นตอนที่ 1 ศึกษาประวัติศาสตร์ของหมอผี
คำว่า "หมอผี" มาจากภาษาไซบีเรียนอีเวนกิ ความหมายที่แน่นอนไม่ชัดเจน จากจุดเริ่มต้นที่คลุมเครือนี้ นักมานุษยวิทยาได้ใช้คำนี้เพื่อบรรยายถึงผู้บำเพ็ญทางจิตวิญญาณในวัฒนธรรมต่างๆ และคำว่า "ลัทธิชามาน" ก็ถูกนำมาใช้โดยชนพื้นเมืองอเมริกันจำนวนมากและกลุ่มอื่นๆ ยังคงมีการฝึกฝนหมอผีแบบดั้งเดิมอยู่หลายประเภททั่วโลก
ขั้นตอนที่ 2 ทำความเข้าใจ neoshamanism ในวัฒนธรรมตะวันตก
ในศตวรรษที่ 20 Mircea Eliade นักประวัติศาสตร์และ Michael Harner นักมานุษยวิทยาได้โต้แย้งแยกกันว่าประเพณีทางจิตวิญญาณหลายประเภททั่วโลกสามารถกำหนดได้ว่าเป็น "ลัทธิหมอผี" โดยมีหลักการสำคัญที่เป็นหัวใจของการปฏิบัติและความเชื่อต่างๆ ความแตกต่าง. สิ่งนี้นำไปสู่การก่อตัวของประเพณีใหม่มากมาย ส่วนใหญ่เริ่มต้นโดยชาวตะวันตกผิวขาว เช่น "ลัทธิชาแมนหลัก" และ "ลัทธินีโอชามาน" หรือ "ลัทธิชาแมนยุคใหม่" หลายประเภท
ขั้นตอนที่ 3 ทำความเข้าใจกับความขัดแย้ง
ลัทธิหมอผีแบบดั้งเดิมในรูปแบบต่างๆ หลายร้อยรูปแบบ ยังคงมีชีวิตอยู่ในปัจจุบัน และผู้ปฏิบัติ (เช่นเดียวกับนักวิชาการด้านศาสนา) มีปฏิกิริยาผสมผสานกับประเพณีของหมอผีที่ใหม่กว่า การสนทนานี้มีหลายด้าน และไม่ใช่ว่าหมอผีหรือหมอผีทุกประเภทจะเห็นด้วยกับแนวคิดเหล่านี้ทั้งหมด แต่คุณอาจต้องการทราบเมื่อคุณเริ่มเรียนรู้เกี่ยวกับหมอผี:
- แม้ว่าหมอผีจะคิดค่าธรรมเนียมบริการไม่ใช่เรื่องแปลก แต่ "ธุรกิจหมอผี" ใหม่ๆ มักถูกตัดสินว่าเป็นของปลอม
- หมอผีรูปแบบใหม่ส่วนใหญ่ใช้ประเพณีจากวัฒนธรรมอื่น สิ่งนี้สามารถทำได้ด้วยความเคารพและความรู้ หรือในลักษณะที่ไม่เหมาะสมหรือไม่เหมาะสมซึ่งหลายคนอาจมองว่าไม่เหมาะสม
- ลัทธิหมอผีแบบตะวันตกมักจะสอนเป็นเทคนิคการพัฒนาตนเอง ในขณะที่ประเพณีเก่าแก่จำนวนมากทำร้ายหมอผี รวมถึงการปฏิบัติที่ "ชั่วร้าย" หรือ "พื้นที่สีเทา" หรือการมุ่งเน้นที่การช่วยเหลือชุมชน
ขั้นตอนที่ 4 ศึกษาลัทธินีโอชามานแบบตะวันตก
หากคุณตัดสินใจว่าต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับประเพณีชามานสมัยใหม่ คุณสามารถหาเนื้อหามากมายทางออนไลน์หรือในหนังสือที่ตีพิมพ์จำนวนมาก ส่วนใหญ่เป็นทฤษฎีและแนวปฏิบัติที่ไม่เหมือนใครซึ่งพัฒนาขึ้นโดยบุคคลเพียงคนเดียว แต่แหล่งข้อมูลบางส่วนด้านล่างนี้เป็นตัวอย่างของทฤษฎีที่มีอิทธิพลสูง คุณสามารถอ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับแนวโน้มทั่วไปในการเคลื่อนไหวนี้ได้ในส่วนด้านล่างเกี่ยวกับการฝึกหมอผี
- "มูลนิธิเพื่อการศึกษาชามานิก" ส่งเสริม "ลัทธิชามานหลัก" โดยอ้างว่าสอนหลักการพื้นฐานที่เป็นแก่นของประเพณีชามานิกทั่วโลก
- "Cleargreen Incorporated" ฝึกฝนหมอผีกึ่งเม็กซิกันในศตวรรษที่ 20 ที่เรียกว่า "Tensegrity"
- Terence McKenna เป็นผู้แสดงอิทธิพลของลัทธิชาแมนในปี 1990 โดยเชื่อมโยงกับทฤษฎี New Age และการทดลองที่ทำให้เคลิบเคลิ้มมากมาย
ขั้นตอนที่ 5. เรียนรู้หมอผีแบบดั้งเดิม
วิธีการเป็นหมอผีแบบดั้งเดิมนั้นแตกต่างกันไปตามวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน แต่มักจะเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์เหนือธรรมชาติอย่างกะทันหัน การสืบทอดตำแหน่ง หรือการฝึกอบรมในฐานะเด็กฝึกงาน หากคุณไม่ได้เป็นสมาชิกของวัฒนธรรมที่มีประเพณีเกี่ยวกับหมอผี คุณอาจต้องการเยี่ยมชมชุมชนพื้นเมืองเพื่อเรียนรู้จากหมอผีหรือคนที่มีบทบาทคล้ายคลึงกัน คุณยังสามารถเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับประเพณีเหล่านี้ได้ด้วยการอ่านหนังสือที่เขียนโดยนักมานุษยวิทยาและหนังสืออื่นๆ ที่อธิบายถึงการปฏิบัติของหมอผีของวัฒนธรรมหนึ่งๆ:
- บทสัมภาษณ์และคำอธิบายของหมอผี Oroqen ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของจีน
- หนังสือ Ancient Land, Sacred Whale โดย Tom Lowenstein บรรยายถึงพิธีกรรมและตำนานของวาฬ Tikigaq ในอลาสก้า
- บทความนี้อธิบายถึงประเพณีของหมอผีที่อาศัยและเติบโตทั่วประเทศเนปาล และอภิปรายว่าประเพณีเหล่านี้แตกต่างจากพิธีกรรมอื่นๆ อย่างไร
ส่วนที่ 2 ของ 2: ฝึกไสยศาสตร์
ขั้นตอนที่ 1 เข้าสู่ภวังค์ตามจังหวะของกลอง
การเข้าสู่โลกแห่งวิญญาณหรือการค้นพบอีกโลกหนึ่งที่ขนานกับโลกของเรานั้นถือเป็นหนึ่งในแนวทางปฏิบัติทั่วไปของลัทธิชาแมน หนึ่งในหลายวิธีในการทำเช่นนี้คือการเข้าสู่ภวังค์ ลองเอาผ้าปิดตาแล้วตีกลองตามจังหวะปกติสักสองสามนาทีหรือจนกว่าคุณจะเข้าสู่ระดับของสติที่ต่างออกไป
ขั้นตอนที่ 2. นั่งสมาธิ
อีกวิธีหนึ่งในการเข้าสู่ภวังค์หรือปรับให้เข้ากับจิตใต้สำนึกของคุณคือการฝึกสมาธิ หลายคนมองว่าการทำสมาธิเป็นรากฐานที่มั่นคงสำหรับเส้นทางแห่งจิตวิญญาณใดๆ และเป็นแหล่งของประโยชน์ต่อสุขภาพที่เข้ากันได้อย่างลงตัวกับข้อความชามานิกดั้งเดิมของการพัฒนาตนเอง มีสำนักปฏิบัติธรรมมากมาย แต่ทั้งหมดเริ่มด้วยการหลับตาและนั่งในที่เงียบๆ
ขั้นตอนที่ 3 ดูความฝันของคุณ
ความฝันมักมีความสำคัญต่อผู้ที่ปฏิบัติพิธีกรรมชามานิก ความฝันอาจมีความจริง การเปิดเผย หรือความสำคัญทางวิญญาณอื่นๆ จดบันทึกความฝันเพื่อที่เมื่อคุณตื่นขึ้น คุณจะสามารถจดหรือวาดภาพความฝันของคุณได้
รูปภาพของคุณอาจมีพลัง ระวังถ้าคุณไม่ทราบความหมายของภาพ
ขั้นตอนที่ 4 โต้ตอบกับวิญญาณและหน่วยงานอื่นๆ
ไม่มีทางที่เป็นสากลวิธีเดียวในการเผชิญหน้ากับตัวตน แต่ในหลาย ๆ ประเพณี คุณไม่สามารถเป็นหมอผีได้หากไม่ทำเช่นนั้น เมื่อคุณอยู่ในภวังค์ การทำสมาธิ หรือประสบการณ์ที่ไม่คาดคิดอย่างกะทันหัน คุณอาจพบสิ่งที่เป็นตัวตน สิ่งเหล่านี้อาจเป็นวิญญาณธรรมชาติ วิญญาณในชีวิตหลังความตาย หรือแม้แต่ตัวตนที่บางคนมองว่าเป็นเทพเจ้า ไม่มีวิหารแพนธีออนหรือโลกทัศน์เพียงแห่งเดียวสามารถอธิบายสิ่งที่คุณพบได้ แต่หมอผีที่มีประสบการณ์สามารถช่วยคุณระบุตัวตนเหล่านี้และสอนวิธีสร้างพันธสัญญากับพวกเขา รับใช้หรือปกครองพวกเขา ขึ้นอยู่กับประเพณีที่คุณปฏิบัติตาม
โปรดทราบว่าหน่วยงานเหล่านี้บางส่วนอาจเป็นอันตรายหรือจัดการได้ยาก บ่อยครั้ง พิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับยา การสังเวย หรือแหล่งอำนาจอื่นๆ ดึงดูดความสนใจจากสิ่งที่อาจเป็นอันตรายมากกว่า
ขั้นตอนที่ 5. หาครู
แม้ว่าคุณจะสามารถพัฒนาแนวปฏิบัติเกี่ยวกับหมอผีของคุณเองได้ แต่เกือบทุกคนพบว่าคำแนะนำของครูหรือเพื่อนผู้ฝึกสอนเรื่องหมอผีมีประโยชน์มาก สิ่งนี้สามารถหาได้จากหมอผีที่ฝึกหมอผีแบบดั้งเดิมจากวัฒนธรรมของเขา หรือหมอผีจากประเพณี "นีโอชามาน" ขอแนะนำให้ใช้ขั้นตอนนี้ก่อนลองทำตามขั้นตอนด้านล่าง หรือหากคุณพบวิญญาณที่อันตรายหรือน่าสะพรึงกลัว
ขั้นตอนที่ 6. ระวังยาเสพติด
Entheogens หรือ "entity-forming within" สารสามารถเป็นพันธมิตรที่มีประสิทธิภาพในการมีอิทธิพลต่อจิตสำนึกของเรา แต่ยาไม่จำเป็นเสมอไป เรียนรู้วิธีพัฒนาทักษะของคุณในฐานะผู้ประกอบวิชาชีพหมอผีก่อนใช้ยาในสถานประกอบการของคุณ และเรียนรู้วิธีใช้ยากับคนที่เชื่อถือได้เพื่อดูแลและดูแลคุณ
สารทางกฎหมายหลายอย่างถูกนำมาใช้ในประเพณีของหมอผี เช่น ยาสูบ ในสหรัฐอเมริกา ยาเช่น peyote และ ayahuasca นั้นถูกกฎหมายหรืออยู่ในพื้นที่สีเทาทางกฎหมายเมื่อใช้โดยผู้ที่สามารถพิสูจน์ได้ว่าเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมดั้งเดิม
ขั้นตอนที่ 7 ทำพิธีกรรมการรักษา
การรักษาเป็นงานหลักของหมอผีผู้มากประสบการณ์ พิธีกรรมแตกต่างกันไปแน่นอนและมักจะสืบทอดโดยครู ซึ่งอาจเกี่ยวข้องกับเทคนิคต่างๆ มากมาย:
- เต้นรำ ร้องเพลง หรือเล่นเครื่องดนตรีเพื่อดึงดูดความสนใจของวิญญาณ
- การเซ่นไหว้ผีในรูปของอาหาร เครื่องดื่ม ยาสูบ และสารอื่นๆ (บางครั้ง วิญญาณก็ใส่เข้าไปในร่างกายของคุณก่อน)
- ขับโรคออกจากร่างกายและส่งต่อไปยังสัตว์ วัตถุ หรือสัญลักษณ์
- ไปที่อีกโลกหนึ่งเป็นตัวกลางเพื่อพูดคุยกับวิญญาณในนามของผู้ป่วย
ขั้นตอนที่ 8 ทำการคาดการณ์
หมอผียุคใหม่หลายคนใช้ไม้ทำนายดวง เซียน คริสตัล หรือเครื่องมือทำนายดวงอื่นๆ หมอผีบางคนมองหาอนาคต ในขณะที่บางคนใช้เครื่องมือเหล่านี้เพื่อขอคำแนะนำสำหรับชีวิตของตนเอง หรือเพื่อสื่อสารกับวิญญาณในชีวิตหลังความตาย
