อริยสัจสี่เป็นแก่นแท้ของพระพุทธศาสนาที่สอนวิธีจัดการกับความทุกข์ในชีวิตมนุษย์ ความจริงข้อนี้กล่าวว่าชีวิตเต็มไปด้วยความทุกข์ ความทุกข์มีสาเหตุและจุดจบ และมนุษย์ทุกคนสามารถบรรลุนิพพานได้ด้วยการดับทุกข์ อริยมรรคมีองค์แปด บรรยายถึงการไปสัมผัสพระนิพพานในชีวิตประจำวัน อริยสัจสี่เริ่มเผยสิ่งที่เป็นต้นเหตุแห่งทุกข์และอริยมรรคมีองค์แปดเป็นสูตรแห่งการดับทุกข์ การเข้าใจความจริงและประยุกต์ใช้วิธีการที่อธิบายไว้ในบทความนี้ทำให้ชีวิตสงบสุขและมีความสุข
ขั้นตอน
ตอนที่ 1 ของ 3: การใช้อริยมรรคมีองค์แปด
ขั้นตอนที่ 1. ทำสมาธิเป็นประจำ
การทำสมาธิเป็นวิธีการเปลี่ยนความคิดของคุณและช่วยให้คุณเข้าถึงพระนิพพาน การทำสมาธิควรเป็นส่วนหนึ่งของกิจวัตรประจำวัน แม้ว่าการทำสมาธิสามารถเรียนรู้ได้ด้วยตัวเอง แต่ก็เป็นความคิดที่ดีที่จะฝึกสมาธิกับครูเพราะเขาหรือเธอสามารถแนะนำและสอนเทคนิคที่ถูกต้องให้กับคุณได้ คุณสามารถนั่งสมาธิคนเดียวได้ แต่การทำสมาธิกับคนอื่น ๆ ภายใต้การแนะนำของครูจะเป็นประโยชน์มากกว่า
คุณไม่สามารถใช้ชีวิตอย่างถูกวิธีโดยไม่ต้องนั่งสมาธิ การทำสมาธิช่วยให้คุณเข้าใจตัวเองและผู้อื่นได้ดีขึ้น
ขั้นตอนที่ 2 มีมุมมองที่ถูกต้อง
พุทธศาสนา (เช่น อริยสัจสี่) เป็นมุมมองที่กำหนดมุมมองชีวิตของคุณ คุณจะใช้ขั้นตอนต่อไปไม่ได้หากคุณปฏิเสธการสอนนี้ มุมมองที่ถูกต้องและความเข้าใจที่ถูกต้องเป็นรากฐานของการใช้ชีวิตที่ถูกต้อง สร้างความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับชีวิต ไม่ใช่ในแบบที่คุณต้องการ พยายามเข้าใจความเป็นจริงโดยรวมด้วยการคิดอย่างเป็นกลาง เพื่อการนั้น คุณต้องทำวิจัย ศึกษา และศึกษา
- อริยสัจสี่เป็นพื้นฐานของความเข้าใจที่ถูกต้อง เพื่อบรรลุพระนิพพาน คุณต้องเชื่อว่าความจริงอธิบายสิ่งต่าง ๆ ตามที่เป็นจริง
- ตระหนักว่าไม่มีสิ่งใดในโลกนี้สมบูรณ์แบบหรือถาวร สร้างนิสัยในการคิดเชิงวิพากษ์เมื่อต้องรับมือกับปัญหา แทนที่จะใช้ความรู้สึก ความปรารถนา และความสนใจส่วนตัว
ขั้นตอนที่ 3 มีความตั้งใจที่ถูกต้อง
ให้คำมั่นสัญญากับตัวเองว่าจะประพฤติตนสอดคล้องกับความเชื่อของคุณ รักษาความเท่าเทียมกัน จำไว้ว่าทุกคนสมควรได้รับความรักและความรัก สิ่งนี้ใช้ได้กับตัวคุณเองและผู้อื่น ปฏิเสธความคิดที่เห็นแก่ตัว ความชั่วร้าย และความเกลียดชัง ความรักและอหิงสาต้องเป็นหลักการของชีวิต
เคารพสิ่งมีชีวิตทั้งหมด (พืช สัตว์ และมนุษย์) โดยไม่คำนึงถึงสถานะของพวกมัน ตัวอย่างเช่น แสดงความเคารพอย่างเท่าเทียมกันสำหรับคนรวยและคนจน เคารพทุกคนด้วยการรักษาความเท่าเทียมกันแม้จะมีภูมิหลังที่แตกต่างกัน กลุ่มอายุ เชื้อชาติ ชาติพันธุ์ ชั้นเศรษฐกิจ
ขั้นตอนที่ 4. พูดคำที่ถูกต้อง
ขั้นตอนที่สามคือการพูดความจริง แทนที่จะโกหก ใส่ร้าย นินทา หรือสบถ คุณต้องพูดอะไรที่ดีและเป็นความจริง ตรวจสอบให้แน่ใจว่าคำพูดของคุณทำให้อีกฝ่ายรู้สึกซาบซึ้งและมีแรงจูงใจ การรู้ว่าเมื่อใดควรหุบปากและพูดช้าก็เป็นประโยชน์เช่นกัน
คุณต้องพูดความจริงทุกวัน
ขั้นตอนที่ 5. ดำเนินการอย่างถูกต้อง
การกระทำแสดงถึงสิ่งที่อยู่ในใจและจิตใจ ปฏิบัติต่อตนเองและผู้อื่นให้ดี อย่าฆ่าหรือขโมย มีชีวิตที่สงบสุขและช่วยเหลือผู้อื่นให้มีชีวิตที่สงบสุข ซื่อสัตย์กับผู้อื่น เช่น อย่าโกงหรือโกหกเพื่อให้ได้มาซึ่งสิ่งที่คุณต้องการ
แสดงให้เห็นถึงพฤติกรรมและทัศนคติเชิงบวกที่สามารถปรับปรุงชีวิตของผู้อื่นและสังคม
ขั้นตอนที่ 6 เลือกการดำรงชีวิตที่เหมาะสม
เลือกอาชีพตามความเชื่อของคุณ อย่าทำงานที่ทำร้ายผู้อื่น ฆ่าสัตว์ หรือกลโกง การเป็นพ่อค้าปืน คนค้ายา และคนขายเนื้อไม่ใช่งานที่ดี ไม่ว่าคุณจะเลือกอาชีพใด จงแสดงความซื่อสัตย์สุจริต
ตัวอย่างเช่น หากคุณทำงานเป็นพนักงานขาย อย่าโกงหรือหลอกให้ลูกค้าซื้อผลิตภัณฑ์ที่คุณนำเสนอ
ขั้นตอนที่ 7 ใช้ความพยายามอย่างเหมาะสม
คุณจะประสบความสำเร็จได้หากคุณทุ่มเทอย่างมากในการทำบางสิ่ง กำจัดความคิดเชิงลบและสร้างนิสัยของการคิดเชิงบวก แสดงความกระตือรือร้นในทุกสิ่งที่คุณทำ เช่น ไปโรงเรียน อาชีพของคุณ หาเพื่อน เพลิดเพลินกับงานอดิเรก และอื่นๆ ทักษะการคิดเชิงบวกจำเป็นต้องได้รับการฝึกฝนอย่างสม่ำเสมอเพราะไม่ได้เกิดขึ้นเอง ขั้นตอนนี้มีประโยชน์ในการเตรียมจิตใจให้พร้อมสำหรับการทำสมาธิอย่างมีสติ หลักการสี่ประการของความพยายามที่ถูกต้องคือ:
- ป้องกันการเกิดขึ้นของสิ่งชั่วร้ายและด้านลบ (ความต้องการทางเพศ, ความอิจฉา, ความวิตกกังวล, ความสงสัย, ความกังวล)
- ปลดปล่อยตัวเองจากสิ่งชั่วร้ายและด้านลบที่เกิดขึ้นจากการสร้างความคิดเชิงบวก หันเหความสนใจ เผชิญหน้ากับความคิดเชิงลบ และสำรวจที่มาของความคิดเหล่านี้
- ทำดีมีปัญญา
- รักษาศีลและปัญญาให้สมบูรณ์
ขั้นตอนที่ 8 ฝึกเน้นความสนใจ
แบบฝึกหัดนี้ช่วยให้คุณเห็นความเป็นจริงในสิ่งที่เป็นอยู่ การฝึกเน้นความสนใจทำได้โดยการสังเกต 4 ด้าน คือ ร่างกาย ความรู้สึก สภาวะของจิตใจ และปรากฏการณ์ เมื่อจิตจดจ่ออยู่กับปัจจุบันและรับรู้ทุกสิ่งที่เกิดขึ้น คุณจะจดจ่อกับสถานการณ์ปัจจุบันมากกว่าสิ่งที่ยังไม่เกิดขึ้นหรือเกิดขึ้น มุ่งเน้นไปที่ร่างกาย ความรู้สึก ความคิด ความคิด และทุกสิ่งรอบตัวคุณ
- การใช้ชีวิตในปัจจุบันทำให้คุณเป็นอิสระจากอดีตและอนาคต
- การโฟกัสยังหมายถึงการให้ความสนใจกับความรู้สึก อารมณ์ และร่างกายของผู้อื่นด้วย
ขั้นตอนที่ 9 มุ่งเน้นความคิดของคุณ
การมีสมาธิที่ดีหมายถึงความสามารถในการมุ่งความสนใจไปที่วัตถุเฉพาะและไม่ถูกรบกวนจากอิทธิพลภายนอก การใช้ขั้นตอนทั้งหมดข้างต้นอย่างถูกต้องจะช่วยให้คุณมีสมาธิ จิตใจจะจดจ่อและปราศจากความเครียดและความวิตกกังวล คุณสามารถสร้างความสัมพันธ์ที่ดีกับตัวเองและผู้อื่นได้ การมีสมาธิจดจ่ออย่างถูกต้องจะช่วยให้คุณเข้าใจสิ่งต่าง ๆ ที่กำลังเกิดขึ้นอย่างชัดเจนและตามที่เป็นอยู่
สมาธิก็เหมือนกับการเพ่งสมาธิ แต่เมื่อคุณตั้งสมาธิ คุณจะไม่รับรู้ถึงความรู้สึกและความรู้สึกต่างๆ ที่เกิดขึ้น ตัวอย่างเช่น เมื่อคุณจดจ่อกับคำถามในการสอบ คุณมุ่งเน้นที่การตอบคำถามเพียงอย่างเดียว หากคุณตั้งใจทำข้อสอบ คุณอาจสังเกตเห็นความรู้สึกระหว่างทำข้อสอบ พฤติกรรมของคนรอบข้าง หรือวิธีนั่งเมื่อคุณตอบคำถามในข้อสอบ
ตอนที่ 2 ของ 3: สัมผัสพระนิพพานในชีวิตประจำวัน
ขั้นที่ ๑ ฝึกสมาธิภาวนา (เมตตาภาวนา)
เมตตาหมายถึงความรักความเมตตาและมิตรภาพที่ไม่โรแมนติก รักนี้มาจากใจ ต้องพัฒนา ฝึกฝน การปฏิบัติธรรมมักมี 5 ระยะ สำหรับผู้เริ่มต้น ทำแต่ละขั้นตอนเป็นเวลา 5 นาที
- ขั้นที่ 1 รู้สึกเมตตาสำหรับตัวเอง เน้นความรู้สึกสงบ สงบ แข็งแรง และมั่นใจ ทำซ้ำวลี "ขอให้ฉันมีสุขภาพดีและมีความสุข" กับตัวเอง
- ขั้นตอนที่ 2: คิดถึงเพื่อนและสิ่งที่คุณชอบเกี่ยวกับเขาหรือเธอ ย้ำคำว่า "ขอให้เขาหายดี ขอให้เขามีความสุข"
- ขั้นที่ 3: คิดถึงคนที่เป็นกลาง (ความสัมพันธ์กับเขาปราศจากการชอบหรือไม่ชอบ) ระลึกถึงความกรุณาของพระองค์และส่งเมตตาให้เขา
- ขั้นที่ 4 ให้นึกถึงคนที่ไม่เป็นที่พอใจ แทนที่จะคิดว่าทำไมคุณถึงไม่ชอบเขาและเกลียดเขา ให้ส่งเมตตาให้เขา
- ขั้นตอนที่ 5: คิดถึงทุกคนรวมทั้งตัวเอง ส่งเมตตาถึงพวกเขา ผู้คนในเมืองของคุณ ในจังหวัดของคุณ ในประเทศของคุณ และทั่วทุกมุมโลก
ขั้นตอนที่ 2. ฝึกสมาธิกับลมหายใจ
การทำสมาธินี้จะช่วยให้คุณมีสมาธิและมีสมาธิ หากทำเป็นประจำ คุณจะสามารถมีสมาธิ ผ่อนคลาย และคลายความวิตกกังวลได้ นั่งในที่ที่เงียบสงบโดยให้หลังของคุณตรง ดึงไหล่ของคุณกลับมาเล็กน้อยแล้วลดระดับลงเพื่อให้รู้สึกผ่อนคลายมากขึ้น หนุนฝ่ามือของคุณด้วยหมอนใบเล็กๆ หรือวางไว้บนตักของคุณ หลังจากพบท่านั่งที่สบายแล้วให้ทำขั้นตอนของการทำสมาธิตามคำแนะนำต่อไปนี้ พยายามผ่านแต่ละขั้นตอนอย่างน้อย 5 นาที
- ขั้นตอนที่ 1: นับในใจทุกครั้งที่คุณหายใจเข้าและหายใจออก (หายใจเข้า หายใจออก หายใจเข้า 1 หายใจออก 2 และอื่น ๆ จนถึง 10) ทำซ้ำตั้งแต่ 1 เมื่อถึง 10 จดจ่อกับความรู้สึกที่เกิดขึ้นเมื่อคุณหายใจเข้าและหายใจออก เมื่อจิตฟุ้งซ่านแล้ว ให้ชี้ไปที่ลมปราณอีกครั้ง
- ระยะที่ 2: หายใจเข้าขณะนับถึง 10 แต่คราวนี้นับก่อนหายใจเข้า (1 หายใจเข้า หายใจออก 2 หายใจเข้า หายใจออก 3 หายใจเข้า หายใจออก เป็นต้น) จดจ่อกับความรู้สึกที่คุณรู้สึกทุกครั้งที่หายใจเข้า
- ขั้นตอนที่ 3: หายใจเข้าและหายใจออกโดยไม่นับ สังเกตลมหายใจเป็นกระบวนการต่อเนื่อง มากกว่าการหายใจเข้าและออก
- ขั้นตอนที่ 4: ตอนนี้ ให้เน้นไปที่ความรู้สึกที่คุณรู้สึกขณะหายใจเข้าและหายใจออก โดยให้ความสนใจกับอากาศที่ไหลผ่านจมูกหรือริมฝีปากบน
ขั้นตอนที่ 3 เคารพและให้กำลังใจผู้อื่น
เป้าหมายสูงสุดของพระพุทธศาสนาคือการบรรลุความสงบภายในแล้วแบ่งปันประสบการณ์นี้กับผู้อื่น การบรรลุพระนิพพานไม่เพียงเพื่อประโยชน์ของตนเองเท่านั้น แต่สำหรับผู้อื่นด้วย เป็นผู้ให้กำลังใจและสนับสนุนผู้อื่น เช่น กอดเพื่อนที่กำลังเศร้าโศก แบ่งปันความรู้สึกของคุณกับคนที่สำคัญต่อคุณหรือเคยช่วยเหลือคุณ แสดงว่าคุณรู้สึกขอบคุณและซาบซึ้ง แบ่งเวลาฟังคำบ่นของคนที่อารมณ์เสีย
ขั้นตอนที่ 4. ปฏิบัติต่อผู้อื่นด้วยความรัก
ความสุขของคุณเกี่ยวข้องโดยตรงกับความสุขของผู้อื่น คนอื่นจะรู้สึกมีความสุขถ้าคุณรักเขา เช่น โดย:
- เก็บโทรศัพท์ของคุณไว้เมื่อออกไปเที่ยวกับเพื่อนและสมาชิกในครอบครัว
- สบตาเมื่อมีคนพูดกับคุณและฟังโดยไม่ขัดจังหวะการสนทนา
- จิตอาสาในชุมชน.
- เปิดประตูให้ผู้อื่น
- แสดงความเห็นอกเห็นใจผู้อื่น ตัวอย่างเช่น เมื่อคุณพบเพื่อนที่อารมณ์เสีย พยายามเข้าใจความรู้สึกของเขา ถามเขาว่าทำไมเขาถึงอารมณ์เสียและถ้าเขาต้องการความช่วยเหลือ ตั้งใจฟังในขณะที่เขาพูดเพื่อแสดงความเห็นอกเห็นใจเขา
ขั้นตอนที่ 5. พยายามโฟกัส
ขณะอยู่ในการทำสมาธิสติ ให้ใส่ใจกับสิ่งที่คุณคิดและรู้สึก สิ่งนี้จำเป็นต้องทำไม่เพียงแต่ในขณะนั่งสมาธิแต่ในชีวิตประจำวันด้วย เช่น เน้นการกิน อาบน้ำ หรือแต่งตัวในตอนเช้า ในการเริ่มต้น ให้เลือกกิจกรรมและเน้นไปที่การรู้สึกถึงความรู้สึกทางกายภาพที่เกิดขึ้นเมื่อคุณทำกิจกรรมในขณะที่หายใจอย่างสงบและสม่ำเสมอ
- ให้สังเกตรสชาติ เนื้อสัมผัส และกลิ่นของอาหารที่รับประทานเพื่อให้มีสมาธิจดจ่อในขณะรับประทานอาหาร
- เมื่อล้างจาน ให้ใส่ใจกับอุณหภูมิของน้ำ ความรู้สึกทางกายภาพที่คุณรู้สึกเมื่อล้างจานหรือล้างจานด้วยน้ำ
- แทนที่จะเตรียมพร้อมสำหรับสำนักงานในขณะที่ฟังเพลงหรือดูทีวี ให้ทำอย่างเงียบๆ และสังเกตว่าคุณรู้สึกอย่างไร คุณยังง่วงนอนหรือรู้สึกสดชื่นเมื่อตื่นนอนตอนเช้าหรือไม่? รู้สึกอย่างไรกับผิวของคุณเมื่อคุณใส่เสื้อผ้าหรืออาบน้ำในห้องอาบน้ำ?
ส่วนที่ 3 ของ 3: การใช้ความจริงอันสูงส่งสี่ประการ
ขั้นตอนที่ 1 เข้าใจความหมายของความทุกข์
การบรรยายความทุกข์ตามพระพุทธศาสนานั้นแตกต่างไปจากที่หลายคนคิด ความทุกข์เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวัน ทุกขเวทนาคือสัจธรรมที่กล่าวว่าสัตว์ทั้งหลายไม่พ้นทุกข์ นอกจากการพรรณนาถึงสิ่งที่ไม่พึงประสงค์ต่างๆ เช่น การเจ็บป่วย การแก่ชรา อุบัติเหตุ ปัญหาทางร่างกาย และอารมณ์แปรปรวน พระพุทธเจ้าทรงถือว่ากิเลส (โดยเฉพาะราคะที่ยังไม่บรรลุผล) และราคะเป็นทุกข์ ทั้งสองเป็นบ่อเกิดแห่งทุกข์เพราะมนุษย์แทบไม่เคยอิ่มหรือสมหวังเลย เมื่อความปรารถนาหนึ่งสำเร็จ อีกสิ่งหนึ่งก็จะเกิดขึ้น นี้เรียกว่าวงจรอุบาทว์
ทุกขะหมายถึง "สิ่งที่ยากจะแบกรับ" ความทุกข์ครอบคลุมทั้งเรื่องใหญ่และเรื่องเล็ก
ขั้นที่ ๒ กำหนดเหตุแห่งทุกข์
ตัณหาและอวิชชาเป็นบ่อเกิดแห่งทุกข์ ตัณหาที่ไม่บรรลุผลเป็นบ่อเกิดแห่งทุกข์ ตัวอย่างเช่น เมื่อคุณป่วย คุณเป็นทุกข์และต้องการหายป่วยโดยเร็ว ทุกข์เพราะอยากรักษาไม่สำเร็จ ยิ่งใหญ่กว่าทุกข์เพราะเจ็บไข้ได้ป่วย ทุกครั้งที่คุณต้องการบางสิ่งบางอย่าง โอกาส ใครบางคน หรือความสำเร็จ แต่มันไม่เป็นรูปเป็นร่าง คุณก็ต้องทนทุกข์
- สิ่งที่มนุษย์ทุกคนต้องประสบคือความแก่ โรคภัย และความตาย
- ความปรารถนาไม่สามารถสนองได้ หลังจากบรรลุหรือได้สิ่งที่คุณต้องการ คุณต้องการอย่างอื่น ความปรารถนาที่ผุดขึ้นมาทำให้คุณไม่รู้สึกมีความสุขที่แท้จริง
ขั้นตอนที่ 3 ทำงานเพื่อดับทุกข์ในชีวิตของคุณ
อริยสัจ ๔ ประการ คือ บันไดสู่การพ้นทุกข์ หากมนุษย์ทุกคนทุกข์และทุกข์เกิดขึ้นเพราะตัณหา วิธีเดียวที่จะดับทุกข์ได้ก็คือการขจัดความอยาก เชื่อว่าไม่ต้องทนทุกข์ และสามารถดับทุกข์ได้ เพื่อสิ่งนี้ คุณต้องเปลี่ยนการรับรู้และเรียนรู้ที่จะควบคุมความปรารถนาของคุณ
ความสามารถในการควบคุมความปรารถนาและความหลงใหลทำให้คุณใช้ชีวิตอย่างอิสระและมีความสุข
ขั้นที่ 4. สัมผัสความดับทุกข์ในชีวิต
ความดับทุกข์นั้นทำได้โดยอาศัยอริยมรรคมีองค์ ๘ การเดินทางไปพระนิพพานแบ่งได้เป็น 3 ด้าน ประการแรก คุณต้องมีความตั้งใจและความคิดที่ถูกต้อง ประการที่สอง คุณต้องใช้ชีวิตประจำวันด้วยความตั้งใจที่ถูกต้อง สาม คุณต้องเข้าใจความจริงที่แท้จริงและมีความเชื่อที่แท้จริงเกี่ยวกับทุกสิ่ง
- อริยมรรคมีองค์ ๘ แบ่งได้เป็น ๓ ประเภท คือ ปัญญา (ความเห็นถูก ความคิดถูก) กิริยา (วาจา การกระทำที่ถูกต้อง การเลี้ยงชีพที่ถูกต้อง) และการฝึกจิต (ความพยายามถูกต้อง สติถูกต้อง สมาธิถูกต้อง)
- เส้นทางนี้เป็นแนวทางที่แสดงให้เห็นถึงการใช้ชีวิตประจำวัน
เคล็ดลับ
- การบรรลุนิพพานไม่ใช่เรื่องง่ายและใช้เวลานาน อย่ายอมแพ้แม้ว่าจะดูเหมือนเป็นไปไม่ได้ก็ตาม อริยมรรคมีองค์แปดไม่เพียงเป็นลำดับขั้นที่ต้องทำเพื่อบรรลุพระนิพพาน แต่ควรเป็นวิถีชีวิตประจำวัน
- คุณสามารถเรียนพุทธศาสนาด้วยตนเองได้ แต่จะมีประโยชน์มากกว่าถ้าคุณมาที่วัดเพื่อศึกษาภายใต้การแนะนำของครู อย่าเข้าร่วมกลุ่มหรือเลือกครูทันที ฟังหัวใจและคิดให้รอบคอบก่อนตัดสินใจ ครูหลายคนดี แต่บางคนไม่ ใช้อินเทอร์เน็ตเพื่อค้นหาข้อมูลเกี่ยวกับอาราม/ชุมชน/ครู ความคิดเห็นที่คัดค้าน และพิธีกรรมทางศาสนาพุทธ
- การเดินทางสู่การตรัสรู้ของทุกคนแตกต่างกันพอๆ กับเกล็ดหิมะเดินทางบนเส้นทางพิเศษจากฟากฟ้า เลือกวิธีฝึกที่สนุก/สบายใจ/ตามความเชื่อของคุณ
- ทำสมาธิในรูปแบบต่างๆ วิธีฝึกต่างๆ เป็นเพียงวิธีการและวิธีการทำสมาธิเท่านั้น บางครั้งการทำสมาธิในลักษณะที่แตกต่างออกไปอาจมีประโยชน์มากกว่าภายใต้เงื่อนไขบางประการ หาวิธีการทำสมาธิที่คุณชอบและจัดสรรเวลาในการฝึกฝน
- นิพพานสำเร็จได้ก็ต่อเมื่อความเข้าใจผิดๆ เกี่ยวกับการมีอยู่ของตนเอง (และผู้อื่น) จบลงด้วยดี ภาวะนี้สามารถเกิดขึ้นได้หลายทางแต่ไม่มีทางถูกหรือผิด ดีหรือไม่ดี นิพพานสามารถสัมผัสได้เองตามธรรมชาติ อาจเป็นเพราะความพากเพียร ท้ายที่สุดแล้ว บุคคลที่แสวงหาและพระนิพพานจะต้องถูกละเลย
- มีเพียงคุณเท่านั้นที่รู้วิธีที่ดีที่สุดสำหรับตัวคุณเอง (จำการเปรียบเทียบของเกล็ดหิมะด้านบน) ดังนั้นจึงไม่มีใครมีสิทธิ์แนะนำให้คุณเข้าร่วมกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง อาจารย์/ประเพณี/นิกายจำนวนมากยึดมั่นในสูตรเพื่อการตรัสรู้ ในขณะที่การยึดติดกับความคิดเห็น/ความเห็นเป็นอุปสรรคสำคัญประการหนึ่งของการตรัสรู้ อย่าปล่อยให้คุณประสบกับการประชดประชันนี้ระหว่างการเดินทางไปถึงพระนิพพาน
- การทำสมาธิอย่างอิสระมีบทบาทสำคัญในการบรรลุนิพพาน บทบาทของครูคือการช่วยให้คุณพัฒนาตนเองและมีความสามารถทางจิตวิญญาณที่เป็นอิสระ ครูไม่ควรให้นักเรียนประสบกับการพึ่งพาอาศัยกันและความพ่ายแพ้ แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นบ่อยมาก ใช้อินเทอร์เน็ตเพื่อค้นหาคนที่นั่งสมาธิเป็นประจำและมีความตระหนักในจิตวิญญาณสูง พวกเขาพร้อมที่จะช่วยเหลือคุณ
- อย่ายอมแพ้. ไตร่ตรองถึงประโยชน์ที่คุณได้รับแม้ว่าจะดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญก็ตาม เก็บประสบการณ์ไว้ในใจเป็นแหล่งที่มาของแรงจูงใจ ในระหว่างการฝึก พยายามพิสูจน์ตัวเองในสิ่งที่น่าสงสัย การมุ่งเน้นที่การปฏิบัติจะช่วยให้คุณพบเป้าหมายที่ต้องการบรรลุ อย่างไรก็ตาม การฝึกจะหยุดหากคุณโฟกัสที่เป้าหมายเท่านั้น
- การรับรู้ทางวิญญาณอาจสูญหาย แต่ความเข้าใจที่ได้รับจะไม่สูญหาย การรักษาจิตสำนึกทางจิตวิญญาณทำให้ความเข้าใจแข็งแกร่งขึ้น สิ่งนี้มักเกิดขึ้นเมื่อบุคคลมีปัญหาส่วนตัวที่ร้ายแรง
- นิพพานสามารถบรรลุได้ผ่านชีวิตฝ่ายวิญญาณของทุกศาสนา ตราบใดที่สมัครพรรคพวกเชื่อว่านิพพานมีอยู่จริง ผู้คนมากมายจากศาสนาต่าง ๆ ได้ประสบกับสิ่งนี้ เช่น คริสเตียนที่มีทัศนะบางอย่างว่าพระเจ้าเป็นใคร/ใครเพราะประสบกับการรับรู้ทางวิญญาณ
